Сегодня каждое христианское сердце преисполняется радости и веселия, подобно тому, как в великую и спасительную ночь Рождества Христова осияла пастухов слава Господня, и ангельские Силы возвестили радостную весть всему человечеству: «Слава в вышних Богу и на земле мир, в человецех благоволение» (Лк. 2, 14).

И нам пришедшим во святые храмы, в словах Евангельского благовестия и священных песнопениях, видится «таинство странное и преславное»: лежащий в убогом вертепе, повитый пеленами Младенец, который есть Предвечный Бог, Единородный Сын и Слово Отца Небесного, Создатель неба и земли, принявший немощное естество человеческое. Возлюбленный ученик Спасителя, апостол и евангелист Иоанн Богослов благовествует нам:

«В ниспослании Богом в мир Единородного Сына Своего любовь Божия к нам открылась» (1 Ин. 4, 9).

• 

Исполняя заветы Господа Иисуса Христа, следуя божественным установлениям Священного Писания и Предания, апостолы, святые отцы и учителя Церкви определили для ищущих Царства Божия особые периоды поста, как действенное средство в победе над страстями, утверждении в добродетелях и приобретении благодатных даров. Ныне мы с вами находимся в преддверии одного из таких многодневных периодов сугубого воздержания и молитвы – Рождественского поста.

На протяжении сорока дней Церковь готовит нас к встрече с Предвечным Словом Божиим, Которое «стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины» (Ин. 1:14), к встрече с Господом – Сыном Человеческим, Который «пришел взыскать и спасти погибшее» (Мф. 18:11). Поэтому и характер Рождественского поста особый, в нем покаянная скорбь о грехах соседствует с утешительной радостью приближающегося торжества. В одной из своих проповедей сказанных в начале Рождественского поста, священноисповедник Николай, митрополит Алма-Атинский сказал об этом так: «Почему должны мы так ликовать? — Потому, что ради нас оставляет Сын Божий Престол Свой на небесах и снисходит к нам, грешным. Ради чего, други мои? — Нашего ради спасения. Для нас готов Он родиться в вертепе, быть гонимым, претерпеть распятие на Голгофе. Как же нам не радоваться, как не славословить, как не благодарить Его!».

 Ваши Преосвященства, досточтимые архипастыри,

 всечестные отцы, дорогие братья и сестры,

 жители земли Казахстанской!

 ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

 В пасхальные дни, исполненные для всей вселенной радости Светлого Христова Воскресения, совершается знаменательное для православных верующих Казахстана событие  – в Митрополичий округ приносится великая святыня – часть Пояса Пресвятой Богородицы.

Возлюбленные о Господе Преосвященные архипастыри,
всечестные пастыри и диаконы, боголюбивые иноки и инокини,
дорогие братья и сестры!

Празднуя этот праздников праздник и торжество торжеств, мы с особым духовным чувством вспоминаем искупительный подвиг Спасителя мира, Его крестные страдания и светлое Воскресение. Пасха – это не какая-то красивая легенда, не теоретическое богословие и не дань установившемуся в далеком прошлом народному обычаю. Это – самая суть и ядро христианства. Это – победа, дарованная нам Богом.

Преосвященным архипастырям, всечестному духовенству, преподобному монашеству и боголюбивой пастве Казахстана

• 

Ваши Преосвященства!

Всечестные отцы, дорогие братья и сестры,

жители земли Казахстанской!

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Ныне этот всерадостный возглас, прославляющий победу Жизни над смертью, вновь раздается на земле. Он звучит на всех континентах, во многолюдных столицах и в тихих селениях. «Никто же да плачет прегрешений, прощение бо от гроба возсия. Никто же да убоится смерти, свободи бо нас Спасова смерть», – восклицает великий вселенский учитель и проповедник Слова Божия святитель Иоанн Златоуст, передавая особое состояние христианской души в праздник Светлого Воскресения Христова.