В день памяти семи Ефесских отроков управляющий Усть-Каменогорской и Семипалатинской епархии сослужил митрополиту Александру за Литургией в Знаменско-Абалацком женском монастыре Семипалатинска

17 Август 2026

17 августа 2026 года – день памяти семи отроков Ефесских: Максимилиана, Иамвлиха, Мартиниана, Иоанна, Дионисия, Ексакустодиана и Антонина.

Митрополит Астанайский и Казахстанский Александр совершил Божественную Литургию в храме в честь иконы Божией Матери «Знамение-Абалацкая» одноименной обители города Семипалатинска.

Предстоятелю Православной Церкви Казахстана сослужили: архиепископ Усть-Каменогорский и Семипалатинский Амфилохий; личный секретарь Главы Митрополичьего округа иеромонах Димитрий (Байдек); благочинный Семипалатинского церковного округа протоиерей Роман Сычук; иеромонах Агапит (Никонов); руководитель административного секретариата Главы Митрополичьего округа иерей Георгий Сидоров; руководитель службы протокола митрополита протодиакон Роман Головин, протодиакон Андрей Дудник; секретарь Усть-Каменогорской епархии диакон Илия Кван.

В храм обители для молитвенного поклонения и духовного укрепления верующих была принесена икона Распятия Господа Иисуса Христа с великой евангельской святыней – частицей Древа Животворящего Креста.

За богослужением молились: секретарь Казахстанского Митрополичьего округа, Заслуженный деятель Казахстана, Заслуженный деятель искусств Российской Федерации О.Н. Овчинников; настоятельница Петропавловского Знаменско-Абалацкого женского монастыря Семипалатинска игумения Марионилла с сестрами обители; прихожане храмов города Семипалатинска.

Песнопения Божественной Литургии исполнял хор Воскресенского кафедрального собора под управлением регента Ю. Хохряковой.

Проповедь по запричастном стихе произнес иеромонах Димитрий (Байдек).

Литургия завершилась славлением перед Крестом Господним, после чего Глава Митрополичьего округа произнес слово поучения.

Семипалатинский Знаменско-Абалацкий Петропавловский женский монастырь расположен в здании бывшей Киргизской Духовной миссии, первоначально являвшейся филиалом Алтайской миссии, образованной в 1830 году. Время существования Киргизской миссии – с 1881 по 1917 годы, при этом можно выделить два периода. Первый – с 1881 по 1895 год – в это время она являлась частью Алтайской миссии и подчинялась ее начальству. Второй период – с 1895 по 1917 год – ее самостоятельной деятельности. Предназначение организации – просвещение светом веры Христовой кочевых народов. Самостоятельность Киргизская Миссия получила определением Святейшего Синода за №378 от 31 января 1895 года. Центральный стан миссии располагался в Усть-Каменогорске, затем в Большой Букони, и в Семипалатинске. Святеший Синод первоначально утвердил миссию в составе трех человек: миссионера, псаломщика и переводчика. Выбором миссионера занимался викарий Томской епархии епископ Владимир (Петров). Сначала был назначен протоиерей Михаил Григорьевич Путинцев, знавший быт местных народов и их языки. После отбытия в Туркестанскую епархию, где ощущался острый недостаток священников, вместо него 10 апреля 1882 года епископ Владимир назначил миссионером священника Филарета Синьковского – будущего Преосвященного Владимира, епископа Владикавказского и Моздокского.

12 июля 1895 года в Заречной Слободке Семипалатинска была совершена закладка здания Киргизской Духовной миссии с домовой церковью во имя святых первоверховных апостолов Петра и Павла. На торжестве присутствовал губернатор Семипалатинской области генерал-майор А.Ф. Карпов. В 1897 году был совершен подъем колоколов на колокольню миссионерской церкви. Одним из руководителей Духовной миссии был архиепископ Киприан (Комаровский), который возглавлял ее с 1906 года. В 1911 году он был рукоположен во епископа Семипалатинского викария Омской епархии и прослужил до 1922 года, после чего был сослан в Соловецкий лагерь. С 1914 по 1916 год помощником начальника Киргизской миссии был иеромонах Мануил (Лемешевский), будущий митрополит, известный подвижник веры. Деятельность священников-просветителей состояла, прежде всего, в непрестанных путешествиях по аулам с проповедью Евангелия на казахском языке, строительстве храмов, устроение школ для детей новокрещенных, преподавания в которых велось на казахском и русском языках. В храмах миссии службы шли на казахском языке, на клиросах обычно пели по-казахски дети новокрещенных. Уже имелись переводы Нового Завета, жития святых, различных богослужебных песнопений. Перенимался опыт Алтайской миссии по созданию мужских и женских монастырей, которые принимали новокрещенных послушников и обучали их православной вере. В 1901 году в 9 станах Миссии служили начальник миссии в сане архимандрита, 4 иеромонаха, 4 священника, 4 диакона, рясофорный монах, 6 псаломщиков и 6 переводчиков; действовали 11 церквей и молитвенных домов.

Уже в первые годы большевистской власти Киргизская миссия была закрыта. В 1921 году здание было передано детскому дому, затем пустовало, пока в 1929 году в нем не разместилась больница Турксиба. С 1944 по 1947 гг. неоднократно поднимался вопрос о возвращении бывшей миссии церкви, но так и не был положительно решен. В августе 1952 года бывшая миссия на несколько десятилетий получила нового хозяина – топографический техникум. Алматинско-Семипалатинской епархии Русской Православной Церкви здание бывшей Киргизской Духовной миссии было передано в августе 1994 года. Знаменско-Абалацкий Петропавловский женский монастырь является продолжателем и наследником традиций разрушенного в тридцатые годы Свято-Ключевского Знаменского женского монастыря, сестричество которого зародилось в рамках Киргизской Духовной миссии.