Божественная Литургия в Андреевском соборе в Неделю 24-ю по Пятидесятнице

11 Ноябрь 2018

11 ноября, воскресение. Неделя 22-я по Пятидесятнице, память святой мученицы Анастасии Римляныни (ок. 249-259).

Преосвященнейший епископ Усть-Каменогорский и Семипалатинский Амфилохий возглавил служение Божественной Литургии святителя Иоанна Златоуста в главном храме епархии – Свято-Андреевском кафедральном соборе города Усть-Каменогорска. Архипастырю сослужили: духовник епархии архимандрит Спиридон (Теплухин), ключарь кафедрального собора иеромонах Никодим (Авдеев), заведующий канцелярией епархии иерей Константин Дьяков, секретарь епархии диакон Илия Кван, протодиакон Андрей Дудник, диакон Владимир Лаврешин.

Песнопения Божественной Литургии исполнял хор кафедрального соборного храма под управлением регента Н. Романцовой. За воскресным Богослужением молились насельники Свято-Троицкого мужского монастыря, прихожане собора, сотрудники епархиального управления, преподаватели и воспитанники Центральной воскресной школы. Перед причастием мирян проповедовал ключарь кафедрального собора.

После чтения Евангелия о гадаринском бесноватом (Лк.8:26-40) Преосвященнейший Владыка обратился к прихожанам со словами Архипастырского наставления

«Что приносим мы Богу в ответ на Его участие в нашей жизни? Как мы благодарим Небесного Отца за все случающееся с нами? Произносим ли слова благодарности в молитвах, или, получив благословение от Господа, сами творим добрые дела? Может быть, мы считаем лучшей благодарностью участие в Евхаристии, и регулярно в тишине и благоговении приступаем к Чаше Жизни?

Сегодняшнее чтение предлагает нам два вида богообщения – благодарное и испуганно-неблагодарное. Бывший бесноватый, еще совсем недавно страшный, опустившийся и одичавший человек, становится проповедником Христовых чудес (Лк.8:39). Респектабельные горожане, знающие себе цену, и исполненные чувства своего величия, пугаются Учителя, и не пускают Его в свои пределы (Лк.8:37).

Не смотря на то, что история про гадаринского бесноватого, донесенная до нас сквозь века, является подлинной историей чудесного исцеления, это рассказ несет и аллегорическое значение для нас, потому что мы можем примерить на себя эти образы – благодарного исцеленного, и неблагодарных горожан.

Как поступим мы, когда увидим в своей жизни реальное чудо? Как поступим, когда осознаем, что наша жизнь – это и есть чудо Божественной любви? Как поступим, когда поймем, что любовь Божия требует от нас ответных поступков, продиктованных заповедями нашего Спасителя?

Станем ли мы проповедниками Божией любви, как бывший бесноватый, или предпочтем остаться наедине со своими пороками? Кому мы будем служить, легиону, или Сыну Божиему? Эти вопросы изо дня в день задаем нам святое Евангелие, и никто, кроме нас самих не сможет ответить на эти вопросы, обращенные не к разуму, а к самому сердцу человека», - из проповеди епископа Амфилохия.

В завершение воскресного богослужения епископ преподал молящимся Божие благословение на грядущую седмицу и окропил прихожан святой водой.