• 

В воскресенье , 14 августа, в день Изнесения  Честных Древ Животворящего Креста Господня,  Преосвященный Амфилохий епископ Усть-Каменогорский и Семипалатинский совершил Божественную Литургию в Андреевском кафедральном соборе города Усть-Каменогорска.

Архипастырю сослужили: духовник епархии архимандрит Спиридон (Теплухин); настоятель Никольского храма г. Риддера протоиерей Игорь Копылов; ключарь кафедрального собора иеромонах Никодим (Авдеев); руководитель Секретариата Главы Православной Церкви Казахстана иеромонах Прохор (Ендовицкий); клирик Тобольской епархии, преподаватель ТДС иерей Иоанн Казанцев; клирик Знаменско-Абалацкого женского монастыря города Семипалатинска иеромонах Мануил (Чабанов). Диаконский чин возглавил протодиакон Георгий Засыпкин.

За Литургией пел хор кафедрального собора под управлением М. Алейниковой.

На запричастном стихе проповедь произнес ключарь кафедрального собора.

В завершение богослужения после славления Честному Кресту Господню епископ Амфилохий освятил мед нового урожая.

По окончании богослужения епископ Амфилохий поздравил духовенство и всех молящихся с праздником воскресного дня, после чего обратился к народу Божию с проповедью:

«Словом мира и любви о Спасителе нашем Иисусе Христе сердечно приветствую вас, всечестные отцы, дорогие братия и сестры.

Сегодня мы слышали евангельское повествование о том, как Господь наш Иисус Христос чудесным образом насытил пятью хлебами пять тысяч человек. Когда ученики просили Господа отпустить народ, чтобы купить им поесть, «но Иисус сказал им: не нужно им идти, вы дайте им есть» (Мф.14,16). Эти слова, которые Спаситель сказал апостолам, обращены и ко всем нам: «Вы накормите их». Услышав эти слова, поделимся со своими ближними, которые ждут от нас помощи и поддержки.

Сегодня наряду с воскресным днем мы прославляем и превозносим Крест Христов, вспоминая чудеса исцелений духовных и телесных недугов у древних византийцев, которые имели благочестивый обычай – по причине болезней и эпидемий, часто бывавших в августе, износить Честное Древо Креста на дороги и улицы Константинополя, для освящения мест и в отвращение болезней. По вере благочестивых христиан Господь избавлял Царьград и его жителей от всякой напасти и сохранял их здравие. В память об этой помощи Божией и мы ныне износим Крест Господень из святого алтаря и кланяемся Распятому на нем Спасителю мира, благодаря Его за любовь и милосердие к нам грешным и молимся избавить нас от всякого зла, греха, душевных и телесных недугов».

По окончании проповеди Преосвященный архипастырь преподал собравшимся благословение Божие и пожелал крепкой веры, мира и спасения души.

Справка

Праздник изнесения честных древ Креста Господня установлен в Константинополе и имеет древнюю историю.  В греческом часослове, изд. 1897 г., так объясняется его происхождение: "по причине болезней, весьма часто бывавших в августе, издревле утвердился в Константинополе обычай износить честное древо Креста на дороги и улицы для освящения мест и в отвращение болезней. Накануне (31 июля ст. стиля), износя его из царской сокровищницы, полагали на святой трапезе (престоле) Великой церкви (т.е. храма   Софии-Премудрости Божией )..., творя литии по всему городу, предлагали его потом народу для поклонения. Этот обычай в соединении с другим обычаем Константинополя — освящать в придворной Константинопольской церкви воду первого числа каждого месяца и послужил основанием праздника в честь св. и животворящего Креста и торжественного освящения воды на источниках, которое совершается 1 августа (ст. стиля)".

Впоследствии к празднику изнесения честных древ Креста Господня присоединился праздник Всемилостивому Спасу и Пречистой Богоматери. Он установлен по общему согласию между русским князем Андреем Боголюбским и цареградским императором Мануилом. Оба они, вышедши в этот день 1164 года на войну, в преднесении иконы спасителя и других св. икон, получили над врагами победу: Андрей победил волжских булгар, а Мануил – сарацин.  Знаменитая победа эта была плодом не одного только мужества сражавшихся, а также действием помощи свыше, непреложным для всех доказательством чего послужил необыкновенный свет небесный, который во время самой упорной сечи исходил от иконы Спасителя и Честнаго Креста и виден был всеми.

• 
• 
• 


• 
• 
• 


• 
• 
• 


• 
• 
• 


• 
• 
• 


• 
• 
• 


• 
• 
• 


• 
• 
• 


• 
• 
• 


• 
• 
• 


• 
• 
• 


• 
• 
• 


• 
• 
• 


• 
• 
• 


• 
•