Всенощное бдение в канун двунадесятого праздника Входа Господня в Иерусалим

23 Апрель 2016

23 апреля, суббота. Накануне Недели ваий – празднования Входа Господня в Иерусалим, Преосвященнейший епископ Усть-Каменогорский и Семипалатинский Амфилохий совершил Всенощное бдение и литию в кафедральном соборе во имя апостола Андрея Первозванного города в устье Каменных гор.

Его Преосвященству сослужили: Ключарь Андреевского собора иеромонах Никодим (Авдеев), клирики храма иерей Алексий Клепиков, иеромонах Севастиан (Андрющенко) и иерей Константин Дьяков. Диаконский чин возглавил протодиакон Георгий Засыпкин.

После чтения праздничного Евангельского зачала Управляющий Усть-Каменогорской епархией помазал всех собравшихся елеем и совершил традиционное освящение вербных ветвей (ваий).

Все пришедшие на богослужение получили брошюру «Андреевский благовест» – еженедельное храмовое издание, рассказывающее о празднике Входа Господня в Иерусалим.

Завтра, 24 апреля, в день праздника Входа Господня в Иерусалим, епископ Усть-Каменогорский и Семипалатинский Амфилохий совершит Божественную Литургию святителя Иоанна Златоуста в главном храме Восточного Казахстана.

Справка: праздник Входа Господня в Иерусалим называется еще Цветоносной Неделей, а также Вербным воскресеньем – от обычая освящать в этот день пальмовые ветви, заменяемые в Русской Церкви вербою.
Начало праздника восходит к глубокой древности. Древнейшее указание на праздник (III век по Р.Х.) принадлежит Мефодию, епископу Патарскому, который оставил поучение на этот день. Многие песнописцы, как то: св. Андрей Критский (VII в.), преп. Косма Маиумский и Иоанн Дамаскин (VIII в.), Феодор и Иосиф Студиты, император Лев Философ, Феофан и Никифор Ксанфопул (IX в.) – прославили праздник песнопениями, которые и доныне исполняются в православных церквах в этот праздник.