• 

4 апреля 2015 года, в канун недели ваий (Вербного воскресенья), празднования Входа Господня в Иерусалим, Преосвященный епископ Амфилохий совершил всенощное бдение в кафедральном соборном храме во имя апостола Андрея Первозванного в Усть-Каменогорске.

Его Преосвященству сослужили: ключарь Андреевского собора иеромонах Никодим (Авдеев), секретарь Управляющего епархией иеромонах Силуан (Магилёв), клирик храма иерей Алексий Клепиков, заведующий канцелярией Усть-Каменогорского епархиального управления иерей Константин Дьяков; протодиакон Георгий Засыпкин, протодиакон Андрей Дудник, иеродиакон Мефодий (Шевчук), диакон Георгий Сухобокий.

• 

4 апреля 2015 года – Лазарева суббота. Воскрешение праведного Лазаря. Епископ Усть-Каменогорский и Семипалатинский Амфилохий совершил Божественную Литургию в Андреевском кафедральном соборе города на Иртыше.

Владыке Амфилохию сослужили: духовник Усть-Каменогорской епархии архимандрит Спиридон (Теплухин), ключарь Андреевского собора иеромонах Никодим (Авдеев), секретарь Управляющего епархией иеромонах Силуан (Магилёв), клирик храма иерей Алексий Клепиков, протодиакон Георгий Засыпкин, протодиакон Андрей Дудник, иеродиакон Мефодий (Шевчук), диакон Георгий Сухобокий.

После сугубой ектении Преосвященный владыка вознёс молитву о мире в Украине.

• 

29 марта 2015 года, в неделю 5-ю Великого поста, преподобной Марии Египетской, епископ Усть-Каменогорский и Семипалатинский Амфилохий совершил Божественную литургию святителя Василия Великого в Андреевском кафедральном соборе столицы Рудного Алтая.

Его Преосвященству сослужили: духовник Усть-Каменогорской епархии архимандрит Спиридон (Теплухин), ключарь Андреевского собора иеромонах Никодим (Авдеев), секретарь Управляющего епархией иеромонах Силуан (Магилёв), иерей Алексий Клепиков, настоятель Успенской церкви с.Канонерка (Семипалатинское благочиние) иерей Георгий Гуцалов; протодиакон Георгий Засыпкин, протодиакон Андрей Дудник, иеродиакон Мефодий (Шевчук), диакон Георгий Сухобокий.

• 

28 марта 2015 года – праздник Похвалы Пресвятой Богородицы, суббота Акафиста. Епископ Усть-Каменогорский и Семипалатинский Амфилохий совершил Божественную литургию святителя Иоанна Златоустаго в Покровском храме города на Иртыше.

Управляющему епархией сослужили: духовник Усть-Каменогорской епархии архимандрит Спиридон (Теплухин), благочинный Усть-Каменогорского церковного округа, настоятель Покровского прихода иерей Алексий Анищенко; клирик храма иеромонах Иустин (Ларионов), секретарь Управляющего епархией иеромонах Силуан (Магилёв), клирик церкви иерей Роман Подрезов; протодиакон Андрей Дудник, диакон Александр Якушев, иеродиакон Мефодий (Шевчук).

• 

27 марта 2015 года, накануне субботы 5-й седмицы Великого Поста — праздника Похвалы Божией Матери (Субботы Акафиста), епископ Усть-Каменогорский и Семипалатинский Амфилохий совершил утреню с чтением Акафиста Пресвятой Богородице в усть-каменогорском Андреевском кафедральном соборе.

Его Преосвященству сослужили клирики собора.

В соответствии с богослужебным Уставом в этот день на утрене читается акафист Божией Матери в память Ее заступничества и многократного избавления города Константинополя от варварских полчищ. Православные верующие благодарят в этот день Царицу Небесную за многочисленные чудеса, явленные христианам. Акафист – это священная похвала Пресвятой Деве. В переводе с греческого слово «акафист» означает – «гимн, при слушании которого нельзя сидеть». Акафист состоит из 25 отдельных песнопений: 13 кондаков, 12 икосов, из которых 1-й кондак и все икосы оканчиваются призывом «радуйся», а 12 кондаков восклицанием «аллилуия». Первый из известных акафистов – акафист в честь Пресвятой Богородицы – был составлен в 626 г. по случаю чудесного избавления Константинополя от осады племени аваров. В благодарность за это заступничество был установлен праздник Похвалы Пресвятой Богородицы (Суббота Акафиста). Первоначально служба совершалась только во Влахернском храме Константинополя, где находился чудотворный образ Божией Матери «Одигитрии», а также Риза и Пояс Богоматери. В IX веке этот праздник был внесен в устав Студийского монастыря и Лавры преподобного Саввы Освященного, а затем и в Триодь постную. Так этот особый праздник стал всеобщим во всей Православной Церкви. По образцу первого акафиста стали составляться и другие – в честь чудотворных икон и угодников Божиих.