Преосвященный епископ Амфилохий совершил Воскресную литургию в соборе Андрея Первозванного г.Усть-Каменогорска

21 Декабрь 2014

21 декабря 2014 года, в неделю 28-ю по Пятидесятнице, епископ Усть-Каменогорский и Семипалатинский Амфилохий совершил Божественную литургию в кафедральном соборе апостола Андрея Первозванного г.Усть-Каменогорска.

Его Преосвященству сослужили: духовник Свято-Троицкого Усть-Каменогорского мужского монастыря архимандрит Спиридон (Теплухин), благочинный Усть-Каменогорского церковного округа, настоятель Покровской церкви нашего города иерей Алексий Анищенко; иеромонах Севастиан (Андрющенко), председатель Епархиальной комиссии по делам молодёжи иерей Вячеслав Гутов, секретарь Управляющего Усть-Каменогорской епархией иеромонах Силуан (Магилев), заведующий канцелярией Усть-Каменогорского епархиального управления иерей Константин Дьяков, иерей Алексий Клепиков; протодиакон Георгий Засыпкин, протодиакон Андрей Дудник, диакон Георгий Сухобокий.

На богослужении присутствовал Генеральный Консул Российской Федерации в Усть-Каменогорске С.В. Анненков.

Среди молившихся были учащиеся Центральной воскресной школы и участники православных молодёжных клубов столицы Рудного Алтая.

Песнопения Литургии исполнили хор Андреевского собора (регент — В.Фёдорова).

После сугубой ектении епископ Амфилохий вознёс молитву о мире в Украине.

Проповедь перед Причастием произнес иеромонах Севастиан (Андрющенко), насельник Свято-Троицкого Усть-Каменогорского мужского монастыря.

По окончании Литургии Преосвященный владыка обратился к участникам богослужения с архипастырским словом.

«В сегодняшнем Евангельском чтении повествовалось об исцелении Иисусом Христом десяти прокаженных мужей (Лк. 17, 12:19). Это повествование очень важно для понимания сути религиозной жизни человека. Каждый из нас хорошо знает, что когда на жизненном пути встречаются некие трудности, тогда искренне и с радостью просишь Господа о помощи. И очень часто Господь слышит эту молитву, помогает нам. Но всегда нужно вновь прийти в церковь и поблагодарить Создателя. Нельзя уподобляться тем девяти исцелившимся прокаженным, которые, получив великий дар из рук Спасителя, не возблагодарили Бога. Благодарение Творцу должно быть такой же потребностью, как и само прошение, ведь в нём отражается не только чувство благоговения перед Богом, но и наша вера, причем даже в большей степени, чем в прошении. Вот почему способность благодарить – это некий показатель нашего внутреннего религиозного чувства, силы веры: если мы благодарим Господа, то точно знаем, что это Он нам помог. Господу не нужна наша благодарность. Она нужна нам. И для того, чтобы благословение Божие изливалось на нашу жизнь, мы должны быть подобны самарянину-иноплеменнику, который в ответ на молитву – просьбу слёзную – получил дар исцеления, сохранил связь со Спасителем, выразив Ему сердечную благодарность, и обрел дар жизни вечной», — из проповеди епископа Амфилохия.