С 29 апреля по 1 мая 2012 года, в городе Новосибирске прошел VIII ПАСХАЛЬНЫЙ ФЕСТИВАЛЬ ЗВОНАРСКОГО ИСКУССТВА СИБИРИ, собравший в храме в честь иконы Божией Матери «Казанская» звонарей из Барнаула, Бийска, Иркутска, Кемерово, Омска, Томска, Тобольска, Тюмени, Читы и других городов и сел Сибири.
Второй год подряд принимают в нем участие и казахстанцы. Казахстанскую митрополию на фестивале представляли звонари Усть‑Каменогорской епархии.
По благословению Преосвященнейшего Амфилохия, епископа Усть‑Каменогорского и Семипалатинского, в фестивале приняли участие наши земляки – устькаменогорцы: Антоний Красюк (Свято‑Троицкий мужской монастырь), Роман Ромейко (Богородице‑Рождественский храм), Людмила Тимошенко (Покровский храм).
Главная цель фестиваля – привлечь внимание общественности и особенно молодежи к колокольному искусству, к развитию и восстановлению колокольных традиций, к улучшению качества звона.
В первый день фестивальной программы звонари продемонстрировали свое мастерство во владении искусством колокольного звона. Состоялся практический обмен опытом, умениями и навыками владения звона между участниками. Традиционно по окончании основной программы был открыт свободный доступ к колоколам, и все желающие смогли тоже попробовать себя в качестве звонаря.
Во второй день были заслушаны доклады участников фестиваля. С докладом «Состояние колокольного дела в Усть‑Каменогорской епархии» выступил звонарь Богородице‑Рождественского храма г.Усть‑Каменогорска Роман Ромейко.
В эти же дни Сибирский центр колокольного искусства выступил с лекциями и мастер‑классами, в ходе которых звонари познакомились с опытом центра по вопросам техники безопасности звона, обучения, акустики колокола, подвеса и балансировки колоколов.
В конце третьего дня за Круглым столом на тему «Служение церковного звонаря» были подведены итоги фестиваля, обозначены основные проблемы и намечены пути развития колокольного звона в Сибири.
Регламент фестиваля не предполагал выявления лучшего звонаря и присуждения первых мест. По окончании фестивальной программы всем звонарям были вручены дипломы участников и направлены благодарности в адрес епархиальных архиереев.
По прибытии наших участников с VIII Пасхального Фестиваля звонарского искусства Сибири в Усть‑Каменогорск, удалось встретиться со звонарем Свято‑Троицкого мужского монастыря Антонием Красюком, который поделился своими впечатлениями о прошедшем фестивале:
- С особой духовной радостью и благодарностью я воспринял известие о предстоящей поездке на Фестиваль звонарского искусства. По благословению нашего Владыки Амфилохия я впервые принял участие в мероприятии подобного рода. Так как звонарем Свято‑Троицкого мужского монастыря я стал не так давно. Всего полгода занимаюсь этим делом. Сначала звонил в колокола по послушанию, так как возникла необходимость сопровождать богослужения и встречу архиерея колокольным звоном. А потом и самому это дело так понравилось, что сейчас уже не могу без этого.
VIII Пасхальный Фестиваль звонарского искусства Сибири, проходивший в Новосибирске по благословению Высокопреосвященнейшего Тихона, митрополита Новосибирского и Бердского, поразил меня, в первую очередь, той теплой атмосферой праздника, любви, горения, рвения, миссионерского духа, которым он был наполнен, и, конечно же, встречами с интересными людьми: духовенством, звонарями, прихожанами храмов.
На фестивале было много интересного, в частности, поднимался вопрос о призвании звонаря, каким он должен быть? И все пришли к единому мнению, что звонарь должен быть обязательно человеком воцерковленным или, как минимум, воцерковляющимся. Потому что звонарское искусство – это один из путей, через который Господь приводит человека в Церковь, и как было видно из представленных докладов на фестивале, большинство звонарей – это прихожане храмов, которые выполняют это послушание абсолютно бескорыстно.
И еще немаловажный фактор, который хотелось бы отметить в звонарском искусстве – это молитва, молитвенный настрой звонаря.
Ведь недаром колокол называют гласом Божиим. Он призывает нас к молитве или возвещает о церковных праздниках.
Поэтому одно дело – виртуозность, опыт, профессионализм, а другое дело – это внутреннее состояние души звонаря, его молитвенный настрой. Не может быть хорошим звонарем человек злобный или гневный, пусть он даже овладел какими‑то техниками, если он внутренне не изменится, искренне не раскается в своих грехах.
И наоборот, молитвенный настрой помогает звонарю компенсировать какие‑то недочеты в технике звонарского искусства.
Участие в Фестивале звонарского искусства лично мне дало очень многое, как в духовном, так и в практическом и информационном плане. Узнал о множестве своих недочетов, которые теперь нужно исправить, например, некоторые колокола нужно перевесить, чтобы улучшить их звучание. Теперь работы предстоит совершить много, чтобы качественным, красивым и интересным звоном радовать наших прихожан, чтобы рождался тот самый торжественный колокольный звон, парящий в воздухе и дарящий людям надежду.
Текст подготовила:
Марина Колосова
.jpg)
