19 августа, суббота. Святая Православная Церковь молитвенно празднует двунадесятое торжество славного Преображения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа на горе Фавор. В этот день мы вспоминаем евангельское событие, когда апостолы Петр, Иаков и Иоанн увидели Господа Иисуса Христа преображенным — во всей Божественной, вечной славе. Традиция праздновать Преображение Господне существовала уже в IV веке, а, скорее всего, и раньше. Именно в IV веке равноапостольная императрица Елена построила на горе Фавор храм в честь Преображения. Кроме того, мы читаем об этом празднике в поучениях святых Ефрема Сирина и Иоанна Златоуста. Из VII века до нас дошло слово на Преображение Господне святого Андрея Критского.
В канун двунадесятого праздника Преображения Господня Преосвященнейший епископ Усть‑Каменогорский и Семипалатинский Амфилохий совершил Всенощное бдение в кафедральном соборе во имя святого апостола Андрея Первозванного города Усть‑Каменогорска.
Его Преосвященству сослужили: ключарь собора иеромонах Никодим (Авдеев), клирики собора иерей Алексий Клепиков, иеромонах Севастиан (Андрющенко) и иерей Константин Дьяков; протодиакон Андрей Дудник, иеродиакон Мефодий (Шевчук), диакон Алексий Горбунов, диакон Владимир Лаврешин. За праздничным богослужением совершалась лития – сугубое моление с освящением хлебов, пшеницы, вина и елея.
Праздничные песнопения исполнял хор кафедрального собора под управлением А. Мельникова. На утрене, после прочтения Евангельского зачала, архипастырь помазал духовенство и верующих освященным елеем. Все собравшиеся на богослужение получили очередной номер еженедельного миссионерского издания «Андреевский благовест», посвященный отмечаемому ныне двунадесятому празднику.
В сам день праздника Преосвященнейший епископ Усть‑Каменогорский и Семипалатинский Амфилохий возглавил служение Божественной Литургии святителя Иоанна Златоуста в Спасо‑Преображенском храме города Шемонаиха. Архипастырю сослужили: настоятель храма протоиерей Петр Хонин, ключарь Свято‑Андреевского кафедрального собора иеромонах Никодим (Авдеев), протодиакон Андрей Дудник, иеродиакон Мефодий (Шевчук).
Песнопения Божественной Литургии исполнял хор под управлением Андрея Шагидевича. За праздничным богослужением молились прихожане храма‑именинника и паломники с окрестных населенных пунктов. Перед причастием мирян проповедовал протоиерей Петр Хонин.
Праздничная Литургия завершилась славлением Господу Иисусу Христу, после чего Преосвященнейший Архипастырь прочел молитву на освящение винограда и плодов и окропил начатки нового урожая святой водой. Затем Владыка обратился к молящимся со словом Архипастырского наставления.
«Преображение Господне! В этом слове соединились и яркие краски уходящего лета, и ожидание чуда, и благодарность Богу за прожитый год. Но важнее всего – не забывать, что за всем этим стоит Личность Христа, явившего нам подлинный свет Истины.
Вспомним евангельский рассказ об этом событии (Мф. 17:1-9) – Господь Иисус Христос вместе с Петром, Иаковом и Иоанном взошел на гору, и преобразился пред ними, явив Свою Божественную природу. Евангелие говорит нам об особой, необыкновенной, непривычной и неземной чистоте Спасителя в этот момент: «и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет» (Мф. 17:2). Это сияние святости повергло учеников Христа в трепет и ужас, увидев его и услышав глас Бога Отца, «ученики пали на лица свои и очень испугались» (Мф. 17:6).
Испуг их вполне понятен даже спустя долгие века – человек порой не осознает, что помимо земного бытия с его привычными делами и заботами, напрочь лишенными какой‑либо таинственности, существует и иная реальность, духовная, священная, исполненная Божественной славы и Божественного смысла. К этой реальности призывает Господь всех нас – познать Бога, преобразиться, освободившись от греха и порока, и соединиться с Основой жизни – Пресвятой и Животворящей Троицей, Единым Божеством.
Преобразиться – это изменить наш внутренний образ, жить в чистоте души и тела так, чтобы мы своим светлым лицом и добрым словом радовали наших ближних, находящихся, может быть, в большей скорби, чем мы сами. Соделаем же себя достойными видеть Фаворский Свет через Таинство Покаяния, через очищение себя от грехов и вместе с Церковью воскликнуть: да возсияет и нам, грешным, Свет Твой присносущный, молитвами Богородицы, Светодавче, слава Тебе» - из проповеди епископа Амфилохия.
По окончании проповеди Преосвященнейший Владыка с клириками и прихожанами совершил заупокойную литию на месте погребения приснопоминаемого иерея Виктора Калины, строителя Спасо‑Преображенского храма.
В завершение Архипастырского визита епископ Амфилохий ознакомился с ходом работ по благоукрашению храма и приходской территории. В ходе осмотра Владыка поблагодарил отца настоятеля за усердные труды и благословил протоиерею Петру Хонину начать работу по возведению нового иконостаса в Преображенском храме.
Справка:Преображение (греч. метаморфосис) буквально переводится как «превращение в другой вид» или «изменение формы». Полное название праздника — Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Преображение — Господский праздник. События Преображения описаны в Евангелиях, о них пишут все евангелисты, кроме апостола Иоанна. Во время молитвы на горе Фавор три ученика Иисуса Христа — Петр, Иаков и Иоанн — увидели, как Учитель преобразился: По прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних, и преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет (Мф 17:1-2). На Руси этот праздник получил народное название «Яблочный Спас». Дело в том, что в Израиле и Греции день Преображения приходился на пору созревания винограда. Христиане приносили душистые гроздья в храм — для благословения и в знак благодарности Богу. В странах, где виноград не растет, например, в большей части России, вместо него стали освящать яблоки. Существует специальная молитва «На освящение начаток овощей (плодов)».
Пресс‑служба Усть‑Каменогорской и Семипалатинской епархии
