27 апреля, Великий Среда Страстной седмицы, память святителя Мартина исповедника, епископа Римского.
Преосвященнейший епископ Усть‑Каменогорский и Семипалатинский Амфилохий совершил Божественную Литургию Преждеосвященных Даров в Свято‑Андреевском кафедральном соборе Усть‑Каменогорска. Архипастырю сослужили: духовник епархии архимандрит Спиридон (Теплухин), благочинный Усть‑Каменогорского церковного округа иерей Алексий Анищенко, и.о. секретаря епархии иерей Евгений Яганов, ключарь Андреевского кафедрального собора иеромонах Никодим (Авдеев), руководитель епархиального отдела по делам молодежи иерей Вячеслав Гутов, клирик Свято‑Покровского храма иерей Роман Подрезов, клирики кафедрального собора иерей Алексий Клепиков и иерей Константин Дьяков. Диаконский чин возглавил протодиакон Георгий Засыпкин.
Песнопения великопостного богослужения исполнял хор кафедрального собора, регент – В. Федорова. Духовенство совместно с певчими исполнили великопостное песнопение «Да исправится молитва моя».
За богослужением молились насельники и послушники Свято‑Троицкого мужского монастыря, сотрудники епархиального управления, прихожане кафедрального собора.
Перед причастием мирян проповедовал священник Евгений Яганов.
После окончания богослужения епископ Амфилохий поздравил всех с праздником и обратился к народу Божию со словами проповеди.
«Мы вспоминаем ныне, как некая жена омыла слезами и помазала драгоценным елеем ноги Христа, готовя Его к погребению; мы воспоминаем ныне о том, как один из учеников Спасителя предал Его, отдав Безгрешного в руки злых и жестоких старейшин. Сегодняшний день много дает нам для понимания подвига Сына Божия, так же этот день открывает нам высоту человеческого служения и бездну человеческого падения.
Каким должно быть наше отношение к Господу и Спасителю мира Иисусу Христу? Будем ли мы покаянными слезами омывать ноги Сына Божия, подобно тому, как раскаявшаяся грешница омыла Его драгоценным миром (Мф. 26:6), или же отнесемся к Воплотившемуся Богу как Иуда, который видел все чудеса Христовы и слышал Его учение, и, тем не менее, окаменев сердцем, замыслил Его предать. С тех пор ничего не изменилось, и как во времена земной жизни Спасителя, так и сейчас, перед человеком стоит выбор: идти за Богом или идти за лукавым врагом спасения.
В первом случае человек наследует вечную жизнь во Христе, во втором – вечное и мрачное осуждение, и то место, где нет любви Божией. У нас еще есть время сделать окончательный выбор, выбор благой и святой – соединиться со Христом, примириться с Богом и близкими, потому что совсем скоро Церковь начнет славить и воспевать Воскресшего тридневно Спасителя мира, и вся вселенная будет праздновать Пасху Христову. Посему избавимся от всякого лукавства, всякой скверны и нечистоты, омоемся в водах покаяния, и вместе с Ангелами и всеми святыми будем дерзновенно славить Сына Божия и Сына Человеческого, Который грядет победить смертию смерть», - из проповеди епископа Амфилохия.
В завершение своих слов Преосвященнейший Архипастырь преподал всем Божие благословение на доброе и полезное и пожелал молящимся крепости духовных и телесных сил.
Справка: В Великую Среду воспоминается жена‑грешница, омывшая слезами и помазавшая драгоценным миром ноги Спасителя, когда Он был на вечери в Вифании, в доме Симона Прокаженного, и этим приготовившая Христа к погребению. Здесь же Иуда мнимой заботливостью о нищих обнаружил свое сребролюбие, а вечером решился продать Христа иудейским старейшинам за 30 сребреников.
В Великую Среду в последний раз служится Литургия Преждеосвященных Даров, последний раз читается молитва прп. Ефрема Сирина, последний раз делают земные поклоны, последний раз стихословится Псалтирь - заканчивается все характерное для великопостного богослужения. Перед Литургией среды Типикон назначает чин прощения за весь пост, похожий на тот, что совершался в Прощеное воскресенье. Среда - это как бы граница, отделяющая один тип богослужения от другого. После среды начинаются совершенно особые службы, посвященные спасительным Страстям Господним.
Пресс‑служба Усть‑Каменогорской и Семипалатинской епархии
