5 марта, суббота. Седмица мясопустная, Вселенская родительская мясопустная суббота.
Преосвященнейший епископ Усть‑Каменогорский и Семипалатинский Амфилохий совершил Божественную Литургию святителя Иоанна Златоуста в Свято‑Андреевском кафедральном соборе города Усть‑Каменогорска. Архипастырю сослужили: духовник епархии архимандрит Спиридон (Теплухин), ключарь кафедрального собора иеромонах Никодим (Авдеев), заведущий канцелярией епархии иерей Константин Дьяков, клирик собора иеромонах Севастиан (Андрющенко). Диаконский чин возглавил протодиакон Андрей Дудник.
Накануне, в пятницу вечером, в кафедральном соборе был совершен парастас – особое богослужение с чином поминовения усопших.
Песнопения Божественной Литургии исполнял хор под управлением регента В. Федоровой.
За богослужением молились насельники Свято‑Троицкого мужского монастыря, сотрудники Усть‑Каменогорского епархиального управления, многочисленные прихожане.
Перед причастием мирян проповедовал священник Константин Дьяков.
После отпуста Божественной Литургии Преосвященнейший Архипастырь обратился к молящимся со словами проповеди.
«Настал особый день в церковном календаре. День, когда вся полнота Святой Православной Церкви «едиными усты и единым сердцем» возносят молитвы пред Престолом Божиим о упокоении всех от века почивших православных христиан, о упокоении праотец, отец, братий и сестер наших. Какой любви и какого великого значения исполнен этот день! Мы молимся и просим милости Божией для тех, кто жил раньше нас, для тех, кто покинул нас, уйдя «в путь всея земли» (3 Цар. 2:2). Дорогие во Христе братия и сестры, усиленно, сугубо помолимся о наших усопших, о всех знаемых и не знаемых – ведь такая молитва есть самое действенное выражение нашей христианской любви к тем, кто ныне, предстоя пред Господом, дает ответ за все деяния своей жизни. Промелькнут, как вспышка, годы нашего жития, «семьдесят, аще же в силах – восемьдесят лет» (Пс. 89: 10), и придет наш черед надеяться на молитвы близких и милосердие Божие. Посему, не будем лениться и откладывать на потом добрые дела покаяния и любви, но здесь и сейчас горячо и усердно помолимся о усопших, да дарует им Господь Царствие Небесное, и нас, недостойных, помилует и спасет» - из проповеди епископа Амфилохия.
Затем была совершена панихида, на которой сугубо поминались благочестивые основатели града в устье Каменных гор, усопшие прихожане кафедрального собора, насельники и благодетели Свято‑Троицкой обители.
В завершение заупокойного Богослужения Преосвященнейший Владыка преподал народу Божию благословение на все доброе и полезное и пожелал всем мира и спасения души.
Справка:В субботу мясопустную, перед воспоминанием Страшного суда Христова, на котором предстанут все живые и умершие, Церковь совершает поминовение "всех от Адама и до днесь усопших во благочестии и правой вере".
По неисповеданному Своему Промыслу Бог предопределил разную кончину людям. "Подобает же ведати, — говорится в Синаксаре, — яко не вси в пропасти впадающий, и в огнь, и в море, и глаголемые пагубы, и студени (холод) и глад; по повелению Божию сие страждут: сия бо (ибо таковы) суть Божии судьбы, ихже ова (когда одним смерти) бывают по благоволению (Божию), ова (другим) же по попущению, другая же (смерть) ведения ради и прощения (грозного предупреждения) и уцеломудрения иных бывают".
В эту субботу Церковь, по своему человеколюбию, особенно молится о тех умерших, которые по тем или иным причинам не получили церковного отпевания или церковной молитвы: "узаконенных псалмов и песнопений памяти не получиша" (Синаксарий мясопустной субботы).
"Если бы все православные христиане стали молиться исключительно только о своих сродниках и друзьях, какая была бы им мзда (Мф. 5, 4), какая была бы им благодать? И грешники любящих их любят (Лк. 6, 32), и язычницы такожде творят (Мф. 5, 47), - пишет святитель Афанасий (Сахаров). - А главное, при таком порядке, когда каждый молился бы только о своих, молитва о любимых сродниках наших и друзьях и о нас самих продолжилась бы лишь в течение нескольких лет или десятилетий после кончины, только до тех пор, пока живы и не позабыли еще усопших знавшие и любившие их, — а дальше некому уже было бы поминать их".
Мысль о конце нашей жизни, при воспоминании от отшедших уже в вечность, отрезвляюще действует на каждого, кто забыл о вечности и прилепился всей душой только к тленному и мимотекущему.
Пресс‑служба Усть‑Каменогорской и Семипалатинской епархии
