7 ноября 2015 года – Димитриевская родительская суббота. Ближайшая суббота перед днем памяти святого великомученика Димитрия Солунского (26 октября / 8 ноября) первоначально была посвящена молитвенному поминовению воинов, павших в сражении на Куликовом поле.
Со временем Димитриевская суббота стала днем заупокойного поминовения всех усопших православных христиан.
Епископ Усть‑Каменогорский и Семипалатинский Амфилохий совершил Божественную литургию в главном православном храме Восточно‑Казахстанской области – Андреевском кафедральном соборе.
Владыке Амфилохию сослужили: духовник епархии архимандрит Спиридон (Теплухин), ключарь собор иеромонах Никодим (Авдеев), клирики храма иерей Алексий Клепиков и иерей Константин Дьяков; протодиакон Андрей Дудник, диакон Георгий Сухобокий.
По окончании Литургии Преосвященный владыка обратился к собравшимся с проповедью о важности и необходимости литургического поминовения усопших.
«Люди праведной жизни, которым по особенному Божественному промышлению были открыты тайны загробной жизни, свидетельствуют, что для наших почивших близких самым большим благом является церковная молитва и принесение Бескровной Жертвы святой Евхаристии. Ни на земле, ни на Небе, нет действеннее средства для избавления душ усопших от страданий и дарования им блаженного упокоения, чем поминовение за Божественной Литургией. В житии Алексия Голосеевского, старца и подвижника Киево‑Печерской Лавры описывается назидательный для нас случай, подтверждающий эту истину. 1896 году вся Россия трепетно и радостно ожидала открытия мощей великого угодника Божия, более 200 лет нетленно почивавшего в Чернигове,— святителя Феодосия. Иеромонаху Алексию накануне чина канонизации было поручено переоблачить святые мощи. С великим благоговением совершив их переоблачение в пещере, где они почивали, старец погрузился в молитву, и от утомления задремал. И ему, как бы в тонком сне, предстало дивное видение. В великой славе предстал сам Угодник Божий и сказал: «Благодарю тебя за то, что потрудился для меня. Прошу тебя, поминай на проскомидии моих родителей - иерея Никиту и Марию». «Святитель Божий,— отвечал пораженный старец,— как же я, грешный, дерзну молиться о них, когда сам ты пребываешь в такой славе у Господа?» — «Поминай их за Божественной Литургией, при принесении Бескровной Жертвы,— снова повторил Святитель,— ибо это — выше моих молитв». Видение закончилось. Необходимо отметить, что ни память народная, ни история не сохранили имен родителей святителя Феодосия. Прошло несколько лет, и в одном из самых древних киевских монастырей — Выдубицком — был найден синодик – поминальник святителя Феодосия и в нем собственноручная запись святителя Феодосия, бывшего в том монастыре игуменом, имён его родителей: иерея Никиты и Марии. Этим фактом была удостоверена истинность видения старца Алексия».
После архипастырской проповеди была совершена уставная панихида по всем «от века и до дне сего скончавшимся православным христианам».
Пресс‑служба Усть‑Каменогорской и Семипалатинской епархии
