21 января, воскресение. Неделя 33-я по Пятидесятнице, попразднство Богоявления. День памяти преподобного Георгия Хозевита (VII). По благословению Преосвященнейшего епископа Амфилохия на этот день было перенесено празднование памяти священномученика Зиновия (Сутормина), пресвитера Согринского, житие и мученический подвиг которого Церковь вспоминает 23 января.
Управляющий Усть‑Каменогорской и Семипалатинской епархией Преосвященнейший епископ Амфилохий посетил с Архипастырским визитом храм во имя священномученика Зиновия Согринского города Усть‑Каменогорска, где в воскресный день возглавил служение Божественной Литургии святителя Иоанна Златоуста. Владыке сослужили: духовник епархии архимандрит Спиридон (Теплухин), благочинный Усть‑Каменогорского церковного округа иерей Алексий Анищенко, ключарь Андреевского кафедрального собора иеромонах Никодим (Авдеев), настоятель Зиновьевского храма иерей Вячеслав Гутов, протодиакон Андрей Дудник, иеродиакон Мефодий (Шевчук). Для молитвенного утешения православных христиан в храм был доставлен ковчег с частицей мощей святителя Луки Крымского.
19 января, пятница. Седмица 33-я по Пятидесятнице. Церковь Христова молитвенно воспоминает Святое Богоявление – Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Богоявлением называется праздник потому, что при Крещении Господа явилась миру Пресвятая Троица (Мф. 3, 13 - 17; Мк. 1, 9 - 11; Лк. 3, 21 - 22). Бог Отец глаголал с небес о Сыне, Сын крестился от святого Предтечи Господня Иоанна, и Дух Святой сошел на Сына в виде голубя. С древних времен этот праздник назывался днем Просвещения и праздником Светов, потому что Бог есть Свет и явился просветить "седящих во тме и сени смертней" (Мф. 4, 16) и спасти по благодати падший человеческий род.Начало праздника Богоявления восходит к апостольским временам. О нем упоминается в Апостольских постановлениях. От II века сохранилось свидетельство святителя Климента Александрийского о праздновании Крещения Господня и совершаемом пред этим праздником ночном бдении.
Преосвященнейший епископ Усть‑Каменогорский и Семипалатинский Амфилохий возглавил служение Божественной Литургии святителя Иоанна Златоуста и чин великого освящения воды в Свято‑Андреевском кафедральном соборе столицы Рудного Алтая. В праздничный день Его Преосвященству сослужили: духовник епархии архимандрит Спиридон (Теплухин), ключарь Андреевского собора иеромонах Никодим (Авдеев), клирик собора иерей Алексий Клепиков, протодиакон Андрей Дудник, иеродиакон Мефодий (Шевчук), диакон Владимир Лаврешин.
18 января, четверг. Седмица 33-я по Пятидесятнице, день строго поста. Навечерие Богоявления (Крещенский сочельник). Преосвященнейший епископ Усть‑Каменогорский и Семипалатинский Амфилохий посетил с Архипастырским визитом Спасо‑Воскресенский кафедральный собор города Семипалатинска, где в день Навечерия Богоявления совершил уставные богослужения – часы, изобразительны и Божественную Литургию святителя Василия Великого.
В праздничный день Его Преосвященству сослужили: благочинный Семипалатинского церковного округа, настоятель Воскресенского собора митрофорный протоиерей Феодор Проскурин, клирики собора – протоиерей Михаил Безродний, протоиерей Сергий Жарич, ключарь Воскресенского собора иерей Евгений Потылицын, протодиакон Андрей Дудник, диакон Николай Белоконь, иеродиакон Мефодий (Шевчук). Песнопения Навечерия Богоявления и Божественной Литургии исполнял хор Воскресенского собора под управлением регента Ю. Хохряковой.
14 января, воскресение. Неделя 32-я по Пятидесятнице, пред Богоявлением. Обрезание Господне, память святителя Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадокийской (379). Свидетельства о праздновании Обрезания Господня в Восточной Церкви восходят к IV веку. Это событие напоминает христианам, что они вступили в Новый Завет с Богом и "обрезаны обрезанием нерукотворенным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым" (Кол.2,11).
Преосвященнейший епископ Усть‑Каменогорский и Семипалатинский Амфилохий посетил с Архипастырским визитом храм в честь Рождества Божией Матери города Усть‑Каменогорска, где возглавил служение Божественной Литургии святителя Василия Великого. Архипастырю сослужили: духовник епархии архимандрит Спиридон (Теплухин), настоятель храма протоиерей Евгений Яганов, ключарь Свято‑Андреевского кафедрального собора иеромонах Никодим (Авдеев), протодиакон Андрей Дудник, иеродиакон Мефодий (Шевчук).
8 января, понедельник. Седмица 32-я по Пятидесятнице, попразднство Рождества Христова. На второй день после Рождества Христова Церковь воспоминает Собор Пресвятой Богородицы, святого Иосифа Обручника, царя Давида (предка по плоти Господа Иисуса Христа) и святого Иакова, брата Господня, сына от первого брака святого Иосифа Обручника. По преданию, святой Иаков сопровождал вместе с отцом своим Иосифом Матерь Божию и Богомладенца Иисуса при бегстве в Египет.
Преосвященнейший епископ Усть‑Каменогорский и Семипалатинский Амфилохий посетил с Архипастырским визитом Покровский храм города Усть‑Каменогорска, где возглавил служение Божественной Литургии святителя Иоанна Златоуста. Владыке епископу сослужили: духовник епархии архимандрит Спиридон (Теплухин), благочинный Усть‑Каменогорского церковного округа, настоятель Покровского храма иерей Алексий Анищенко, ключарь Андреевского кафедрального собора иеромонах Никодим (Авдеев), клирики храма иеромонах Иустин (Ларионов) и иерей Роман Подрезов. Диаконский чин представляли протодиакон Андрей Дудник, диакон Александр Якушев, иеродиакон Мефодий (Шевчук).
Вечером 7 января, в день Рождества Христова, Преосвященнейший епископ Усть‑Каменогорский и Семипалатинский Амфилохий возглавил великую вечерню в кафедральном соборе во имя святого апостола Андрея Первозванного. Его Преосвященству сослужили: духовник епархии архимандрит Спиридон (Теплухин), благочинный Усть‑Каменогорского церковного округа иерей Алексий Анищенко, настоятели и клирики городских храмов, руководители епархиальных отделов в священном сане.
За Богослужением молились насельники Свято‑Троицкой обители, сотрудники епархиального управления, прихожане кафедрального собора и паломники с городских храмов и окрестных населенных пунктов. Праздничные песнопения исполнял хор Андреевского собора под управлением В. Федоровой.
7 января, воскресение, Неделя 31-я по Пятидесятнице. Церковь Христова празднует великое торжество пришествия в мир Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. В ночь с 6 на 7 января, в праздник Рождества Христова, епископ Усть‑Каменогорский и Семипалатинский Амфилохий возглавил служение Божественной Литургии святителя Иоанна Златоуста в кафедральном соборе во имя святого апостола Андрея Первозванного города Усть‑Каменогорска.
Празднование Рождества Христова началось со служения Всенощного бдения, которое состояло из Великого повечерия, литии и утрени. В полночь началась праздничная Божественная Литургия, за которой Владыке епископу сослужили духовник епархии архимандрит Спиридон (Теплухин), ключарь Андреевского собора иеромонах Никодим (Авдеев), заведующий епархиальной канцелярией иерей Константин Дьяков, настоятель Екатерининского храма п. Новая Бухтарма иерей Алексий Горбунов, протодиакон Андрей Дудник, иеродиакон Мефодий (Шевчук), диакон Владимир Лаврешин.
Возлюбленные о Господе архипастыри, всечестные пресвитеры и диаконы, боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры!
Сердечно поздравляю всех вас с великим праздником Рождества Христова: праздником рождения по плоти от Духа Святого и Пречистой Девы Марии Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа. Ныне мы призываем всех людей вместе с Церковью прославить Творца и Создателя словами: «Пойте Господеви вся земля» (ирмос 1-й песни канона Рождеству Христову).
Любящий Свое творение Всеблагой Бог посылает Единородного Сына — долгожданного Мессию, дабы Он совершил дело нашего спасения. Сын Божий, сущий в недре Отчем (Ин. 1:18), становится Сыном Человеческим и приходит в наш мир, чтобы избавить нас Своей кровью от греха и чтобы жало смерти больше не страшило человека.
Ваши Преосвященства! Всечестные отцы, дорогие братья и сестры, жители земли Казахстанской!
ХРИСТОС РАЖДАЕТСЯ – СЛАВИТЕ!
Всещедрый Бог по великой милости Своей вновь даровал нам радость празднования Рождества Господа и Спасителя Иисуса Христа. Собравшись в храмах, мы благодарно воспеваем со ангелами небесную песнь «Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!» (Лк. 2:14), прославляя Спасителя за величие Его дел и непостижимую любовь к человеческому роду. Участвуя в церковных богослужениях, мы таинственным образом переносимся в Вифлеем, где совершилось величайшее чудо всей человеческой истории: «Бог явился во плоти» (1Тим. 3:16), родился в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь (см. Лк. 2:11).
«Возрадуемся, возлюбленные, – обращается к нам святитель Лев Великий, – Спаситель наш ныне рождается! Не должно быть места скорби там, где обретает рождение Жизнь. Пусть же ликует святой, ибо приближается к славе. Пусть радуется грешник, ибо даруется ему прощение».
«…Христос рождается прежде падший возставити образ» (тропарь предпразднства Рождества Христова)
Возлюбленные о Господе досточтимые пастыри, честное во Христе диаконство, боголюбивое монашество, дорогие братья и сестры, сердечно поздравляю вас с великим и светлым праздником Рождества Христова!
В эту спасительную и благословенную ночь мы вновь и вновь слышим всерадостный призыв нашей Матери Церкви: «Христос рождается ‒ славите!». Событие двухтысячелетней давности, совершившееся в Вифлеемской пещере, это не только воспоминание евангельской истории, но и благая весть о начале новой эпохи в жизни людей, открывающая каждому верующему возможность духовного обновления и возрождения, «ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков» (Тит. 2: 11).
