• 

18 марта, суббота. Канун 3-ей Недели Великого поста. В этот день во всех православных церквах во время всенощного бдения, из алтаря в центр храма выносится украшенный цветами Крест Христов, которому поклоняются все молящиеся. Поклонение Кресту Господню напоминает православным христианам о том, что путь к Воскресению лежит именно через крест и спасение души невозможно без борьбы с грехами и страстями, без скорбей и страданий. Обратно в алтарь Крест уносится в пятницу четвертой седмицы Великого поста.

В канун третьего воскресения Святой Четыредесятницы, посвященного воспоминанию крестной жертвы Спасителя, Преосвященнейший епископ Усть-Каменогорский и Семипалатинский Амфилохий совершил Всенощное бдение с чином выноса Всечестных Древ Креста Господня в Свято-Андреевском кафедральном соборном храме города Усть-Каменогорска.

Его Преосвященству сослужили: архимандрит Спиридон (Теплухин), ключарь собора иеромонах  Никодим (Авдеев), клирики собора иерей Алексий Клепиков и иерей Константин Дьяков, иеромонах Евгений (Щеглов); протодиакон Андрей Дудник, иеродиакон Мефодий (Шевчук), диакон Алексий Горбунов.

Праздничные песнопения исполнял хор кафедрального собора под управлением В.Федоровой.

В соответствие со сложившейся церковной традицией, в канун Крестопоклонного воскресения полиелей на Всенощном бдении совершался в алтаре. Во время пения Великого славословия епископ Амфилохий совершил чин выноса Креста Господня; затем, под пение особых стихир, Архипастырь с народом Божиим поклонился Кресту, после чего епископ Амфилохий помазал сослужащее духовенство и всех молящихся освященным елеем.

Присутствовавшие на Всенощном бдении прихожане и паломники получили очередной номер приходского миссионерского издания – «Андреевский листок», повествующий о празднуемом ныне событии.

19 марта, в Неделю Крестопоклонную Великого поста епископ Амфилохий совершит Божественную Литургию святителя Василия Великого в Свято-Зиновьевском храме города Усть-Каменогорска, начало Богослужения – в 09:00.

Справка. Распятие Христово – это действие свободной Божественной любви, это действие свободной воли Спасителя, отдающего Себя на смерть, чтобы другие могли жить – жить вечной жизнью, жить с Богом. И всему этому знаком является крест, ведь, в конечном итоге, любовь, верность, преданность испытываются не словами, даже не жизнью, а отдачей своей жизни. Не только смертью испытывается, а отречением от себя таким полным, таким совершенным, что от человека остается только любовь: крестная, жертвенная, отдающая себя любовь, для того, чтобы жил другой человек (митрополит Антоний Сурожский).

• 
• 
• 


• 
• 
• 


• 
• 
• 


• 
• 
• 


• 
• 
• 


• 

Пресс-служба Усть-Каменогорской и Семипалатинской епархии